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　　圖為《沙門》，該件作品選取喜馬拉雅山巔之角，通過數組與Mapping的方式呈現虛擬化的理想山巔，通過多數字化的視覺轉化提供多維度的時空體驗。　　中國西藏網訊最傳統的西藏，“邂逅”最新鮮的數字化媒介，會碰撞出怎樣的火花？近日，在北京王府中環廣場開幕的“幻城”新媒體藝術展走紅京城。古老的藏地文化在新穎的視聽形式下，展現出嶄新的當代魅力。　　壇城沙畫于2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。圖為作品《曼陀羅計劃》的一部分，這一部分解讀壇城這一概念，其中的元素和意象以交互影像的方式呈現。借助新媒體形式，使觀眾與古老的元素和意象之間進行溝通和交流。　　圖為作品《幻化之城》，該件作品想要展現的是對壇城這一概念的具象表達和抽象表達之間的相互轉化。從真實世界里的具象三維模型中抽離并提取出神圣且崇高的數學形式，以沙與某種氣化形態作為該數學形式視覺呈現的終極表達。　　“幻城”概念，受到了西藏古老文化藝術的啟迪。團隊負責人表示，在西藏藝術中，有包括“沙畫壇城”在內的多種藝術，都表現了人們自古以來對真理的探索、對人類精神世界的研究。通過不懈的努力，藏地的人們不僅獲得了深刻的生命認知，更形成了極具美感的藝術形式，穿越千年，流傳至今，并對包括榮格在內的20世紀西方心理學、精神學研究產生巨大影響，成為中國優秀傳統文化中的精粹。　　“幻城”的兩座主展廳，“迷城”與“劇場”，也將觀眾帶入這種富有東方智慧魅力的探索中。　　圖為作品《輪回》。作者調用26萬個粒子，賦予它們新的生命。這些粒子以自身的運動形式，穿梭于投影之間，同時觀眾可以改變自身的動作，引導粒子的走向和運動，使自己完全置身于這個奇妙的異世界中。　　圖為《金剛曼陀羅》，該件作品的靈感來自彼岸花，通過電機運動與金屬雕塑的完美結合，使花這一傳統意義上的柔弱事物，有了不同以往的剛性。　　在“迷城”里，人們穿越“地、水、火、風、空”的元素空間，在具象的離散幻變中，經歷由感官到心神的探索。Mapping、迷宮般的裝置、全息投影、沉浸體驗……一切攪動身心的技術無不臣服于古老的智慧。“劇場”更是突破了畫廊、美術館庸常的布展，用別具一格的階梯看臺，為觀眾提供劇場式的觀展體驗。仿若穿越時空。　　圖為《Superstar》，描繪了一個未來城市的景觀，城市中的視頻采集器將會隨機挑選參與者的形象與動作，并實時將其投射在對應的廣告屏幕中。在未來，媒體將會成為每一個生命展示自我的途徑之一。　　圖為《智慧城市》，這是一個虛擬場景和現實場景相疊加的城市空間。一旦觀眾的動作觸發了展廳里的紅外感應器，大屏幕上便會釋放出乘客的隱私信息，身份、政治理想甚至犯罪傾向。　　中國首位“虛擬藝術家”Carbo的未來城市《superstar》也在展覽中亮相，探討虛擬公民，進而拷問人類身份；鄧悅君的機械裝置，塑造一群可對話的“數字生命”；而武子揚的AR作品更創造新的交互方式，觀眾的手機成為一座嶄新的微縮城池。　　“幻城”主題藝術項目還設有兒童教育公共區域，為兒童提供一次極為特別的認識自然、生命、科技與未來的交互體驗。　　圖為作品《紅太陽》。一座烈日的壇城，一場消解與重構，一段往昔與前路。2014年起，作者嘎德以佛珠為材料，進行裝置藝術創作，萬千佛珠與背后的黑色牦牛絨布一起，營造出一連串的視覺奇觀，更傳遞著深邃的喜馬拉雅智慧對當下時代的關照。　　圖為作品《忘路》，使用燈光編程將墻面渲染成五彩的空間，讓觀眾仿佛置身于彩虹的中心。　　“幻城”展覽由西藏曼陀羅數字傳媒攜手SAMAS藝術新媒體工作站呈現，歷時近2年，在西藏文化元素的挖掘和當代數字化表達上下功夫，潛心打磨，完成了展覽的策劃、實施。展覽自12月22日開幕以來，獲得了北京觀眾的聚焦關注和高度肯定。在現場，不少“90后”的觀眾們觀展后表示，西藏總給人神秘、遙遠的感覺，展覽呈現的西藏，卻在觸手可及間，給予觀眾更多心靈層面的感動、啟迪，對西藏文化所蘊藏的智慧有了直接的接觸和體會。　　從天津等地趕來觀展的西藏文化愛好者表示，期待展覽能抵達更多城市，讓更多人能以這種新鮮、輕松的方式，體驗西藏文化的魅力。對此，展覽主辦方表示，此次是“幻城”首次展出，已收到部分國內外主要城市的邀請，也將在北京展后考慮巡展計劃。　　據悉，此次展覽將持續至3月24日。（中國西藏網記者孔夏）（責編：胡瑛）

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